遇见文殊 · 五台山寺院攻略

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全世界有五处释教圣地

我国五台山独尊其间

这儿木鱼轻敲

历经千年

这儿晨钟暮鼓

禅林如海

1、十大寺院第一佛光寺：我国第一国宝

五台山佛光寺属全国重点文物保护单位，坐落山西五台县佛光新村，距县城30公里。因而寺前史悠长，寺内释教文物名贵，故有“亚洲佛光”之称。寺内正殿即东大殿，建于唐朝大中十一年（公元857年）。

从修建时间上说，它仅次于建于唐建中三年（公元782年）的五台县南禅寺正殿，在全国现存的木结构修建中居第二位。佛光寺的唐代修建。唐代雕塑、唐代岩画、唐代题记，前史价值和艺术价值都很高，被人们称为“四绝”。坐落在佛光山的山腰，有“亚洲佛光”的美称。寺院依山而建，东、南、北三峰环抱，规模庞大，其修建、塑像、岩画和墨迹被誉为“四绝”。

佛光寺创建于北魏孝文帝年间，唐武宗会昌灭佛，寺庙被毁。唐大中十一年，主殿东大殿得以重建。佛光寺是现存唐代木构修建的典范，在修建史上有杰出的方位。东大殿内佛坛上有唐代彩绘泥塑佛像三十五尊，身形饱满，绘声绘色。岩画大多是唐代的原作，也有宋代和明代的，都是稀少难得的艺术佳作。文殊殿为五台山尚存的仅有金代修建。

佛光寺大殿并不巨大，形似平常，但却被我国出名的修建学家梁思成称为“我国第一国宝”，因为它打破了日本学者的断言：在我国大地上没有唐朝及其从前的木结构修建。

2、第二大寺院显通寺：五台山青庙领袖

显通寺属全国重点文物保护单位，坐落五台山台怀镇。是五台山许多寺庙中最大、最古的一座。该寺前史悠长，名贵文物许多，是释教圣地中的一颗明珠。河南洛阳白马寺，是我国始建年代最早的一座梵宇，被人们称为“释源”。而显通寺的初建时间，能够和白马寺比较。

显通寺七处九会殿，是明代万历三十四年（公元1606）时，神宗命妙峰法师用磨砖砌成的一座华严道场。寺宇规划庞大，为五台山五大禅处之一，寺之前史甚古。东汉永平年间（58-75年）始建，原名大孚灵鹫寺，后魏孝文帝再建，名花园寺。唐太宗时重修，名华严寺。名太祖朱元璋重修后赐额“大显通寺”。后来历经扩建修葺，构成今日规划。

3、第三大寺院塔院寺：五台山标志性修建大白塔坐在寺院

塔院寺坐落五台山台怀镇显通寺南侧。这儿原是五台山显通寺的塔院。明代时，重修舍利塔，独成一寺，因院内有大白塔，起名塔院寺。

耸入云天的大白塔，是寺内首要标志，寺庙也因塔得名，塔的全称为释迦牟尼舍利塔。塔拔地而起，腾空挺拔，在五台山群寺簇拥下较为壮丽。人们把它作为五台山的标志。

4、第四大寺院菩萨顶：五台山黄庙领袖、等级最高的寺院

菩萨顶五台山中规划最大的黄教寺院。坐落五台山台怀镇显通寺北侧灵鹫峰上。据传为文殊菩萨道场，即文殊寓居处，故又名真容院、大文殊寺；为五台山五大禅处之一。此寺创建于北魏孝文帝年间（471-499），历代曾多次重修。明永乐往后，蒙藏喇嘛教徒进驻五台山，遂成为五台山黄庙之首。清朝之康熙、乾隆帝曾数次朝拜五台山，住宿于菩萨顶，赐菩萨顶大喇嘛提督印，并命山西全省，包括山西巡抚、大同总兵、代州道台等，均须向大喇嘛进贡。

菩萨顶是满族言语的叫法，意思是文殊菩萨寓居的当地。菩萨顶前史悠长，到了清朝，它实际上成了皇室的寺庙，方位极点显贵

5、第五大寺院殊像寺：五台山香火最旺寺庙之一

殊像寺坐落台怀镇杨林街西南，是五台山五大禅处之一，因供奉文殊像而得名。相传始建于唐，元延祜年间（1314-1320年）重建，明成化二十三年（1487年）再建。明天启六年（1626年），寺后西北角建客堂。殊像寺大殿为文殊阁，殿阔五间，重檐歇山顶，是五台山台怀镇中心区最大的殿宇。殿内全部塑像皆为明物，形象秀美，如出神工。在文殊大殿内的三面墙壁上，悬塑有明代渡海五百罗汉图。寺中现存康熙帝和乾隆帝御碑各一通，载有般若泉形制。该寺为青庙十大寺之一，为释教全国重点寺院。

6、第六大寺院碧山寺：五台山最大的十方禅寺

碧山寺坐落台怀镇东北2公里北台山麓，始建于明英宗年间，是五台山最大的十方禅寺。所谓十方，是指凡落发僧人和四方居士到此，都能够免费食宿，假如从这儿起程时短少路费，寺内还会周济一些。所以许多朝山教徒都把这儿作为必朝之地。

寺院四周环境清幽，风景殊佳。寺内首要修建有天王殿、雷音殿、戒堂殿、弥勒殿等，各殿塑像均为清代重塑。在寺中心石坛上有释迦像，刻工翔实，姿态正派。

7、第七大寺院金阁寺：五台山最高佛像千手观音地点地

金阁寺坐落山西五台山南台之北，中台之南，除五座台顶的寺庙修建外，金阁寺地点的地形最高，海拔1900米。1983年，被国务院确定为汉族区域释教全国重点寺院。金阁寺与我国密宗的传达和密宗创始人之一的不空法师有极接近的联络。

8、第八大寺院南山寺：五台山最有魅力的寺院

南山寺为五台山中的一座大寺，距台怀镇约2公里。该寺始建于元代，整个寺院共有7层，分为三大部分，下三层名为极乐寺，中心一层名为善德堂，上三层称作佑国寺。

寺内的石雕和泥塑最有特征，内容包括释教传说、道教典故以及林木花草等图像，刀工翔实，构图精妙，可谓五台山一绝。这一特征在该寺的佑国寺中表现得最为明显，而且站在佑国寺最高层还能够远眺五台中的四台，景致适当不错。南山寺的修建也极具特征，整座寺院依山而建，层次分明，错落有致，各殿之间转弯抹角，小径通幽，令人有一种神秘莫测的感觉。

9、第九大寺院龙泉寺：名闻全国的龙泉水

龙泉寺坐落五台山台怀镇南5公里九龙岗山腰，故又俗称九龙岗。龙泉寺原为杨家将家庙，寺旁有泉曰龙泉，寺由此而得名。坐落在九龙岗环抱中，三座院子横向摆放，而自成异乎寻常的格式。台阶两旁石栏杆上，都雕琢着猴、鸟、花、桃等。山门前有汉白玉石狮一对，北里拱桥一座，两边矗立着旗杆，雕工都属上乘。最令人瞩目的，是汉白玉的石牌坊，被誉为龙泉寺一绝。从柱石到瓦顶，都精摹细琢而成。上面雕琢着正经的佛像，石柱上盘着刻工精巧的蛟龙，还有奇花异卉、飞禽走兽等。照壁中心镶嵌着巨石雕琢，据说是南海观音殿图，构图谨慎，独具匠心。

10、第十大寺院普济寺：智慧文殊地点地

普济寺海拔2485米，台顶面积约14万平方米。山峰耸峭，烟光凝翠，繁花似锦，千峦弥布，五颜六色，因之取名为“秀美峰”。顶上建有普济寺，内供智慧文殊佛像。阴历四月，北面四台仍是天寒地冻，而南台山腰却是百花怒放。

11、清凉寺

五台山清凉寺，坐落中台南瓦厂村东北的清凉谷，距台怀镇约15千米，寺内因有闻名的文殊圣迹“清凉石”而得名。清凉石是清凉寺的标志，文殊菩萨曾于清凉石上讲经说法，因而也称“曼殊床”如今的清凉寺，是20世纪90年代后期，由香港黄惠卿女士等筹资、山西省文物局工艺美术大师胡银玉规划施工重建的一座新寺。

据“清凉山志”载，此寺肇于北魏孝文帝延兴二年至太和十七年间（472-493）。唐代时，它是替国行道的镇国道场。唐代历元年（766），不空三藏密宗道场。清乾隆年间，寺宇修建规整一新，规模庞大。民国年间再度扩建，“文革”时期，整座寺庙作为迷信产品而被毁，惟天然生成之清凉石尚存。

景区简介

五台山坐落山西省忻州市东北部五台县内，平均海拔1000米以上，最高点北台叶门峰海拔3061.1米，被称为“华北屋脊”。五台山方圆约300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地兴起，巍峨屹立，峰顶平整如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又别称清凉山。是一个融自然风景、历史文物、古物艺术、释教文化、民俗风情、消暑疗养为一体的旅游区。

五台山是举世闻名的释教名胜，是大智文殊师利菩萨的道场，而五台山又以建寺历史悠长和规模庞大，而居释教四大名山之首——故有金五台之称，在日本、印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等国享有盛名。五台山寺庙始建于汉明帝时期，唐代因“文殊崇奉”的茂盛，寺院多达360多座。清代，跟着喇嘛教传入五台山，呈现了各具特征的青、黄二庙。五台山五座台顶合围的区域，称为台内，其外围则称台外。

五台山并非一座山，它是座落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群，景区总面积达2837平方公里，最高海拔3058米。五座山峰（东台望海峰、南台秀丽峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰）环抱整片区域，顶无林木而平整宽广，犹如垒土之台。

来历：山西文旅

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